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发布日期：2024-07-10 文章来源：  大齐文旅  文章编辑：  青岛旅游  

本文目录

1. 楞伽山人的读音及含义
2. “楞伽山人”有什么含义
3. 楞伽山人准确读音是什么
4. 忆昔宿卫明光宫,楞伽山人貌姣好什么意思
5. 楞伽山人是指哪位诗人 楞伽山人是指哪位
6. 楞伽山人是指哪位诗人

一、楞伽山人的读音及含义

léng qiéshān rén，纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。

容若沉溺于亡妻之痛时，总是在佛灯和梵唱里呆呆的出神，久而久之便也开始依靠禅定来分散心头的创痛，结上了《楞伽经》的佛缘。

在那一年多的时间里，容若伤心的时候就看佛经，孤独的时候就看佛经，思念的时候就看佛经，任何时间都在看佛经，而《楞伽经》更是不知看了好几遍了。

“佛说楞伽好，年来自署名。几曾忘夙慧，早已生他悟。”

容若为自己取别号：楞伽山人

扩展资料

清初著名词人纳兰性德(1655-1685)曾号楞伽山人

【楞伽山】《丁福保佛学大辞典》

（地名）见楞伽条。

【楞伽山（梵Lan%ka^，巴Lan%ka^）】《中华佛教百科全书》

位于南海之一山名，亦是一城之称。又作楞迦山、■迦山、■哦山、棱伽山、楞求罗伽山。意译难往山、不可往山、险绝山、可畏山、庄严山。依《楞伽阿跋多罗宝经》卷一所载，佛尝住南海滨楞伽山顶。

《入楞伽经》卷一〈请佛品〉记载，婆伽婆住于楞伽城中，此山由种种宝性所成，诸宝光明赫炎，且有无量花园香树，皆是宝香林，微风摇枝动叶，则百千妙香一时流布，百千妙音一时俱发，又重岩屈曲，处处皆有众宝所成之仙堂、灵室、龛窟，为古昔诸仙贤圣思如实得道之处。

相传此山即《楞伽经》之说处，山顶有佛足石。又《华严经》卷六十二谓五十三善知识之一之善住比丘，尝住于楞伽道边之海岸聚落。

《华严经疏》卷五十六解释‘楞伽’之义，谓楞伽意译‘难往’，又包含四义，即(1)种种宝性所成庄严殊妙故，(2)有大光和日月故，(3)高显宽广故，(4)伽王等居此，佛又于此开化群生，作胜益事故；此山居海之中，四面无门，非得通者莫往，故称难往。

关于楞伽山之位置，《慧苑音义》卷下谓楞伽山在南天竺南界，近海岸。《大唐西域记》卷十一〈僧伽罗国〉（即锡兰）条载，国之东南隅有■迦山，岩谷幽峻，为神鬼之游舍，昔如来于此说《■迦经》。《续高僧传》卷四〈那提传〉亦载，那提曾往执师子国，又上东南楞伽山，随缘达化。

此等所说，皆以楞伽山为锡兰岛内之一山。此外，巴利文《大史》（Maha^vam!sa）等，以楞伽为锡兰之别名；梵文《罗摩衍那》（Rama^yan!a），则以罗婆那（Ravan!a）所住之楞伽城，系锡兰之地名。然而，学者N. L. Dey以楞伽与锡兰为不同地方。

参考资料来源：百度百科-纳兰性德

参考资料来源：百度百科-楞伽山

二、“楞伽山人”有什么含义

“楞伽山人”的意思是此人精研《楞伽经》且有相当造诣甚至已经觉悟。

《楞伽经》其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗（今新疆和田）僧人实叉难陀。

各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早，更接近本经的原始义，因此流传广、影响大。我们也以四卷本为工作底本。针对佛僧对话，散文与诗句相互交叉的特点来进行标点和分段。

扩展资料：

《楞伽经》共有三种译本：

（一）宋译：刘宋时，中天竺沙门求那跋陀罗（义译为功德贤）所译之《楞伽阿跋多罗宝经》，四卷，亦称《四卷楞伽》，也就是本经，这是最早的译本。

（二）魏译：为元魏时，北天竺沙门菩提留支所译之《入楞伽经》，十卷。

（三）唐译：由唐时于阗三藏法师实叉难陀所译之“大乘入楞伽经”，七卷。以上三种译本大藏经中都有收；最近大乘精舍出了一本“楞伽经会译”，即是把三种译本分段并列，很有参考价值，不过其中魏译及唐译部分，与大藏经中的文字，有些地方颇有出入。

三、楞伽山人准确读音是什么

楞伽山人准确读音是léng qiéshān rén。

楞伽山人就是纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），原名纳兰成德，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。

楞伽山人是清朝时期的著名词人纳兰性德。纳兰性德又叫做纳兰容若，其词作具有鲜明的个人特色以及极高的艺术价值。其词作中有许多流传后世的名句，比如说“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”“或是“一生一代一双人，争教两处销魂。”

相关资料介绍：

纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十五年（1676年）殿试中二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。深受康熙皇帝赏识，授一等侍卫衔，多随驾出巡。

康熙二十四年（1685年）五月，纳兰性德溘然而逝，年仅三十一岁。

以上内容参考：百度百科-纳兰性德

四、忆昔宿卫明光宫,楞伽山人貌姣好什么意思

出自清代曹寅《题楝亭夜话图》，原诗为：

紫雪冥蒙楝花老，蛙鸣厅事多青草；庐江太守访故人，建康并驾能倾倒。

两家门第皆列戟，中年领郡稍迟早；文采风流政有余，相逢甚欲抒怀抱。

于时亦有不速客，合坐清严斗炎熇。岂无炙鲤与寒鷃，不乏蒸梨兼瀹枣；

二簋用享古则然，宾酬主醉今诚少。忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌姣好；

马曹狗监共嘲难，而今触痛伤枯槁。交情独剩张公子，晚识施君通纻缟；

多闻直谅复奚疑，此乐不殊鱼在藻。始觉诗书是坦途，未防车毂当行潦。

家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？斑丝廓落谁同在？岑寂名场尔许时。

宿卫：在宫禁中值宿，担任警卫。

明光宫：汉长安城离宫,遗址在汉城乡楼阁台村西侧。汉武帝太初四年(公元前101年)修建。位于长乐宫以北,群众俗称“梳妆台”。

楞伽山：亦作楞迦山。梵文音译，在古师子国(今斯里兰卡)境，相传佛在此山说经。

姣好：容貌美丽。

这两句诗是借汉代宫殿和佛教圣地回忆自己年轻时宿卫宫廷的经历。

译文：回忆当年在明光宫值宿警卫的日子，（所见到）楞伽山上的人都相貌美丽。

五、楞伽山人是指哪位诗人 楞伽山人是指哪位

1、楞伽山人是指清代文学家纳兰性德,据传纳兰性德在妻子亡故的那段时期,修心研读佛教经典,包括《楞伽经》,因此纳兰性德自号为楞伽山人。

2、歧义句意思就是：句子可以这样理解，也可以那样理解，但却不能确定究竟要表达哪种意思。伽山人是清朝时期的著名词人纳兰性德。纳兰性德又叫做纳兰容若，其词作具有鲜明的个人特色以及极高的艺术价值。其词作中有许多流传后世的名句，比如说“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?”或是“一生一代一双人，争教两处销魂。”

六、楞伽山人是指哪位诗人

楞伽山人是指清代文学家纳兰性德，据传纳兰性德在妻子亡故的那段时期，修心研读佛教经典，包括《楞伽经》，因此纳兰性德自号为楞伽山人。

楞伽山人是谁

楞伽山人是清朝时期的著名词人纳兰性德。纳兰性德又叫做纳兰容若，其词作具有鲜明的个人特色以及极高的艺术价值。其词作中有许多流传后世的名句，比如说“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?”或是“一生一代一双人，争教两处销魂。”

纳兰性德的诗词

《长相思》

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

《临江仙·寒柳》

飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。

最是繁丝摇落后，转教人忆春山。湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。